為深入挖掘長江文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時代價值，突出對長江文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的宣傳闡釋，由中宣部新聞局指導(dǎo)，中國記協(xié)新媒體專業(yè)委員會具體協(xié)調(diào)，長江經(jīng)濟(jì)帶和長江沿線13省區(qū)市的省級媒體聯(lián)動，浙江日報、潮新聞參與協(xié)辦的“文化中國行·長江之歌”專題報道活動于10月15日正式啟動。

浙江日報、潮新聞和沿線媒體記者分三路奔赴長江沿線考察記錄，以豐富多彩的融媒產(chǎn)品見證大江奔涌。

臨江石壁之上，云陽張飛廟“江上風(fēng)清”“山高水長”兩塊巨大題刻，深邃而悠遠(yuǎn)。這兩塊巨大題刻，是2003年從原址切割復(fù)原而來，以“搬舊如舊”的方式，延續(xù)1700多年的文脈。

踏上張飛廟曲折的石階，云陽縣文物保護(hù)管理所副所長陳昀思緒萬千。他回憶起兒時的自己，騎在老張飛廟的石馬上玩耍；他也清晰記得當(dāng)年搬遷的一幕幕：彼時，按照“不改變文物原狀”的原則，歷經(jīng)長達(dá)6年的整體搬遷，耗資七千萬、遷移32公里，張飛廟才重現(xiàn)世人面前，堪稱搬遷距離最遠(yuǎn)、文物級別最高、單項(xiàng)工程投資額最大的文物遷建項(xiàng)目。

因此，有人把“張飛”的搬家，稱為是三峽庫區(qū)最大的“移民”，也是最貴的“移民”。

搬遷后的張飛廟與云陽縣新縣城隔江相望。記者 彭鵬 攝

文物是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。在長江三峽庫區(qū)蓄水前，為了保護(hù)庫區(qū)文物古跡，不讓它們遺憾永遠(yuǎn)深埋于水下，或原地保護(hù)，或整體搬遷，對文保工作者來說，提出了一個個新的課題與難題。陳昀告訴我們，由于張飛廟具備較高的自然與人文價值，秉持“搬舊如舊”的原則，原廟的每一塊磚，每一根木梁都逐一編號，搬遷還原。

值得一提的是，在搬遷過程中，廟前的千年古樹進(jìn)行編號，新址恢復(fù)原來的布局和生態(tài)環(huán)境。廟內(nèi)建筑大部分都是木質(zhì)建筑，還有木刻作品，有的已經(jīng)遭受蟲害，在搬遷前都進(jìn)行了病蟲害預(yù)防治理。

2003年，掩映在竹林中的張飛廟，從云陽老縣城對岸的飛鳳山，往長江上游方向搬遷32公里。搬遷復(fù)建的廟宇，現(xiàn)存建筑近90%的構(gòu)件都是老廟拆遷來的材料。依然保持依山座崖臨江的格局，依然朱樓碧瓦，古樸巍峨。

廟內(nèi)結(jié)義樓、書畫廊、正殿、助風(fēng)閣、望云軒、杜鵑亭、聽濤亭等古建筑，層疊錯落、獨(dú)具一格，有雄奇亦有俊秀。行走在這 “巴蜀勝境，文藻勝地”之中，來自五湖四海的游客逸興遄飛。

劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義的雕塑，三人神態(tài)栩栩如生，意氣風(fēng)發(fā)，背后是一片桃花灼灼。正殿里的張飛銅像，刻畫出張飛的威嚴(yán)神韻，仿佛正在為蜀漢江山、百姓安樂憂思。鞭打都郵、義釋嚴(yán)顏、大戰(zhàn)長坂坡及閬中遇難泥塑，更是讓人遐思到三國風(fēng)云之中——那年桃花盛開，三兄弟桃園結(jié)義，立下同生共死的誓言，而三國后期，劉關(guān)張三人的命運(yùn)，最終都與長江牽連，張桓侯廟里忠勇好義的傳說流芳千古。

從古至今，歷代名流學(xué)者往返張飛廟不絕，不僅留下了大量詩詞歌賦，更有眾多書畫、碑刻珍品。

書畫迷們無不驚嘆，這里的詩詞、歌賦、書畫、碑刻作品多達(dá)600多件?？芍^名家圣手，流派紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。木刻顏真卿書《爭座位帖》等等，每一件都是歷史的見證，值得細(xì)致品味。

其中最具代表性的文物便是“三絕碑”——廟內(nèi)現(xiàn)藏的《前后出師表》石刻，內(nèi)容是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮所著，由南宋抗金名將岳飛手書。清末著名雕刻師何今雨耗時540多個日夜精鐫細(xì)刻而成，這也是何今雨生前最后一件作品。因此，這件作品有“文章絕世、書畫絕世、雕刻絕世”的“三絕”之盛譽(yù)。

在院中石壁上，我們還注意到一條記錄了公元1870年特大洪水的水位線，這是長江水位記載中最高的一次。陳昀說：“修三峽工程論證的時候，這個水位線提供了重要的參考依據(jù)。”

有人不禁會問，在浩大工程之下，一座古祠廟花費(fèi)如此大的代價搬遷，是否值得？

回溯時光，從前，長江經(jīng)常洪水肆虐。行駛于長江上的船工們飽受其苦，峽江人民渴望有一種強(qiáng)有力的精神寄托，張飛英勇無畏的氣概，理所當(dāng)然成為當(dāng)?shù)厝藗兊木裰е?。“威名垂萬古，勇力冠當(dāng)時。回首三分國，何人賦黍離?！闭侨藗儗堬w廟的描述。

云陽對張飛的崇敬亙古未變?！八窃脐柸诵闹械膹埻跗兴_，這里也永遠(yuǎn)是大家虔拜張飛的地方。每年農(nóng)歷八月二十八，是張飛廟一年一度的廟會。前來祭拜張飛的當(dāng)?shù)匕傩眨松饺撕?，絡(luò)繹不絕?！痹陉愱揽磥?，張飛廟已是當(dāng)?shù)刂匾拿袼孜幕F(xiàn)象，成為當(dāng)?shù)乩习傩罩匾木窕顒又弧?/p>

“從前，云陽人出船前，都喜歡來此處祈求行程的順利、平安。而今天的云陽人，喜提新車、新航啟程，也都會到這里放一掛鞭炮，轉(zhuǎn)上一圈?！睆倪@個角度來說，張飛廟早已具有超越祠廟本身的象征意義。

如今，這座千年祠廟，也不斷在世人面前煥新。

當(dāng)我們登高遠(yuǎn)眺，江上風(fēng)清的千年古韻撲面而來，頗有震撼之感。耳畔仿佛響起那首著名的《臨江仙·滾滾長江東逝水》——滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

幾名游客正在拍照、留念：“以前我們只是過來祈福，現(xiàn)在祈福后也會四處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在景區(qū)內(nèi)感受三國文化的氛圍。”

作為長江三峽黃金旅游帶重要景點(diǎn)之一的張飛廟景區(qū)，在弘揚(yáng)和傳承文化的同時，也極大促進(jìn)了云陽旅游業(yè)的發(fā)展。9月下旬，張飛廟廣場前，搭建了一處頗具后現(xiàn)代意味的舞臺造景。陳昀表示，這是源自張飛戰(zhàn)馬的造型，在別具一格的舞臺上，將舉行一場以桃園結(jié)義故事為背景的演出。

以創(chuàng)新的表達(dá)致敬傳統(tǒng)文化，張飛廟正在成為一個文旅融合的全新場域。

如此，一座祠廟不惜代價、整體搬遷的意義，已然彰顯。古建筑遺址與珍貴文物保護(hù)的背后，更多文化精神的價值，將在往后的歲月里生生不息。